Donación de órganos y religión

En Estados Unidos hay más de 100.000 personas a la espera de un trasplante de órganos que les salve la vida. Dar el don de la vida es una decisión muy personal, un factor que podría afectar a su decisión es su fe.
¿Lo sabías? Las principales religiones de Estados Unidos apoyan la donación como acto final de compasión y generosidad.
En "A Matter of Faith" (Una cuestión de fe), producido por Gift of Life Michigan, líderes religiosos de muchas de las principales religiones hablan de lo que une a todas las personas y de cómo podemos apoyar a nuestros vecinos, sea cual sea nuestra fe.

A continuación encontrará declaraciones y enseñanzas de algunas religiones sobre la donación de órganos, ojos y tejidos. Si tiene más preguntas sobre su religión y la donación, hable con su líder religioso para obtener más orientación.

Amish

Los amish consentirán el trasplante si creen que es por el bienestar del receptor del trasplante. John Hostetler, autoridad mundialmente conocida en la religión amish y profesor de antropología en la Universidad Temple de Filadelfia, afirma en su libro La sociedad amish: "Los amish creen que, puesto que Dios creó el cuerpo humano, es Dios quien cura. Sin embargo, nada en la interpretación amish de la Biblia les prohíbe utilizar los servicios médicos modernos, incluida la cirugía, la hospitalización, el trabajo dental, la anestesia, las transfusiones de sangre o la inmunización."

Asamblea de Dios

La decisión de donar depende de cada persona. La donación cuenta con un gran apoyo por parte de la confesión.

Bautista

Aunque los bautistas suelen creer que la donación y el trasplante de órganos y tejidos son, en última instancia, cuestiones de conciencia personal, la mayor confesión protestante del país, la Convención Bautista del Sur, adoptó una resolución en 1988 en la que animaba a los médicos a solicitar la donación de órganos en circunstancias apropiadas y a "...fomentar el voluntarismo en relación con las donaciones de órganos en un espíritu de corresponsabilidad, compasión por las necesidades de los demás y alivio del sufrimiento." Otros grupos bautistas han apoyado la donación de órganos y tejidos como un acto de caridad y dejan la decisión de donar en manos del individuo.

Budismo

La donación de órganos y tejidos se considera una decisión individual. El budismo no promueve ni prohíbe la donación, pero si una persona decide ser donante de órganos, se considera un acto de compasión. En el caso de la donación de personas fallecidas, el proceso de la muerte es un momento importante y muy respetado para los budistas, y las peticiones del difunto tienen prioridad.

Catolicismo

La donación de órganos, ojos y tejidos es un acto de bondad aceptable en la Iglesia Católica Romana. La donación se considera un acto de caridad y amor, según el Papa Juan Pablo II en Evangelium Vitae, nº 86.

Ciencia Cristiana

La Iglesia de Cristo Científico no tiene una postura específica respecto a la donación de órganos. Según la Primera Iglesia de Cristo Científico de Boston, los Científicos Cristianos normalmente confían en medios espirituales en lugar de médicos para curarse. Sin embargo, son libres de elegir cualquier forma de tratamiento médico que deseen, incluido un trasplante. La cuestión de la donación de órganos y tejidos es una decisión individual.

Discípulos de Cristo

La Iglesia Cristiana acepta y promueve activamente la donación de órganos y tejidos. En 1985, la Asamblea General adoptó la "Resolución nº 8548 relativa a los trasplantes de órganos", que animaba a los miembros a inscribirse como donantes de órganos y a apoyar a los receptores de trasplantes mediante la oración.

Episcopal

La Iglesia Episcopal fomenta la donación de órganos. La 70ª Convención General adoptó la "Resolución #1991-A097 Instar a los miembros a considerar la donación de órganos", que recomendaba a los miembros donar sus órganos después de la muerte para que otros puedan vivir. La Iglesia también insta a los miembros a comunicar claramente su decisión a la familia, los amigos, la Iglesia y su abogado.

Iglesia Evangélica de la Alianza

La Iglesia Evangélica de la Alianza acepta y fomenta la donación de órganos. Desde la adopción de la Resolución sobre Donación de Órganos en 1982, se anima a los miembros de la Iglesia a registrar su decisión de ser donantes. Se anima a los líderes de la fe, especialmente a los educadores, a promover la concienciación sobre la donación de órganos en todas las congregaciones evangélicas.

Griegos ortodoxos

Según el Reverendo Dr. Milton Efthimiou, Director del Departamento de Iglesia y Sociedad de la Iglesia Ortodoxa Griega de Norteamérica y Sudamérica, "la Iglesia Ortodoxa Griega no se opone a la donación de órganos siempre que los órganos y tejidos en cuestión se utilicen para mejorar la vida humana, es decir, para trasplantes o para investigaciones que permitan mejorar el tratamiento y la prevención de enfermedades."

Hinduismo

La donación de órganos no está prohibida por la ley religiosa, según la Hindu Temple Society of North America. La donación se considera una decisión individual. Hay muchas referencias que apoyan la donación de órganos en las escrituras hindúes. Daan es la palabra original en sánscrito para donación, que significa dar desinteresadamente. También ocupa el tercer lugar en la lista de los diez Niyamas (actos virtuosos). La vida después de la muerte es una creencia firme de los hindúes y es un proceso continuo de renacimiento.

Islam

En 2019, el Consejo Fiqh de Norteamérica (FCNA) anunció que la donación y el trasplante de órganos están permitidos dentro de la fe islámica y entre los musulmanes estadounidenses, lo que supone una clara sentencia religiosa para los musulmanes que viven en Norteamérica. La donación de órganos está permitida en la fe islámica siempre que se cumplan las directrices de la shar'i y se adopten medidas para proteger la dignidad humana. La donación en vida está permitida para mantener con vida al receptor o intacta una función esencial de su cuerpo. En el caso de la donación en vida, el permiso debe darlo el fallecido antes de su muerte o sus herederos después del fallecimiento.

Judaísmo

La fe judía fomenta la donación de órganos, ojos y tejidos. La donación y el trasplante no profanan un cuerpo ni muestran falta de respeto por los muertos, y cualquier retraso en el entierro para facilitar la donación de órganos es respetuoso con el difunto. La donación de órganos salva vidas y honra al difunto. El Comité de Leyes y Normas Judías del Movimiento Conservador ha declarado que la donación de órganos tras la muerte no sólo representa un acto de bondad, sino también una "obligación mandada" que salva vidas humanas.

Iglesia Luterana

La donación de órganos está permitida y se fomenta en la Iglesia Luterana. En la resolución de la Iglesia de 1984, "Donación de órganos: Una resolución de la Iglesia Luterana en América", la donación contribuye al bienestar de la humanidad y es una expresión de amor hacia el prójimo necesitado. La Iglesia Luterana anima a sus miembros a realizar los trámites legales familiares necesarios, incluida la inscripción como donante.

Menonita

Los menonitas no tienen una postura formal sobre la donación, pero no se oponen a ella. Creen que la decisión de donar corresponde al individuo y/o a su familia.

Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormona)

La donación de órganos y tejidos está permitida por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. La donación se considera un acto desinteresado, con grandes beneficios médicos para los receptores. La decisión de donar órganos u otros tejidos corresponde a la persona o a la familia del donante fallecido.

Presbiteriano

La Iglesia Presbiteriana fomenta la donación de órganos, pero la capacidad de donar depende de cada persona y de lo que quiera hacer con su cuerpo. La Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) animó a todos los cristianos a convertirse en donantes de órganos y tejidos en su Asamblea General de 1983 como un acto de ministerio hacia los demás.

Sij

La filosofía y las enseñanzas sij apoyan la importancia de dar y poner a los demás antes que a uno mismo. Seva (el acto de servicio desinteresado, dar sin buscar recompensa ni reconocimiento) es la esencia de ser sij. El seva también puede consistir en donar un órgano a otra persona: el sijismo no impone tabúes a la donación y el trasplante de órganos y subraya que salvar una vida humana es una de las cosas más nobles que se pueden hacer. Los sijs también creen que el cuerpo no necesita todos sus órganos en el momento de la muerte o después de ella.

Convención Bautista del Sur

La Convención Bautista del Sur considera la donación de órganos un acto de mayordomía y compasión que alivia el sufrimiento ajeno. En su resolución de 1988, "Resolución sobre la donación de órganos humanos", la Convención determinó que la resurrección no depende de la integridad corporal.

Metodista Unida

La Iglesia Metodista Unida fomenta la donación de órganos y tejidos. En su resolución de 2000, "Resolución nº 139", la Iglesia promovió la celebración del Sábado Nacional del Donante como otra forma en que sus miembros pueden ayudar a salvar vidas.

Fuentes

  1. Unos.org
  2. Organdonor.gov
  3. Organdonation.nhs.uk
  4. DonorAlliance.org
  5. Hostetler, John A. La sociedad amish. Baltimore: JHU Press, 1993. Imprimir.
  6. Convención Bautista del Sur. Resolución sobre la donación de órganos humanos. Texas, 1988
  7. Papa Juan Pablo II, Evangelium Vitae, número 86
  8. Convención General, Journal of the General Convention of...The Episcopal Church, Nueva Orleans, 1982
  9. Iglesia Evangélica de la Alianza. Comisión de Acción Cristiana; Resolución sobre donantes de órganos. 1982
  10. Resoluciones del Consejo Islámico de Fiqh de la Organización de la Conferencia Islámica, Cuarta Conferencia, Jeddah, Reino de Arabia Saudita, 18-23 Safar 1408 AH/6-11 de febrero de 1988 CE.
  11. Fatwa de 2019 del Consejo Fiqh de Norteamérica (FCNA)
  12. La Asamblea Rabinal. On Educating Conservative Jews Regarding Organ Donations, 1996.
  13. La Iglesia Luterana. Donación de órganos: Resolución de la Iglesia Luterana en América. 1984.
  14. Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Manual 2: Administración de la Iglesia. Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 2010. Imprimir.
    Actas de la 195ª Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) Louisville: Oficina de la Asamblea General, 1983.
  15. Convención Bautista del Sur. Resolución sobre donaciones de órganos humanos. San Antonio. 1988.
  16. Iglesia Metodista Unida (EE.UU.). El Libro de Disciplina de la Iglesia Metodista Unida. Nashville: United Methodist Pub. Metodista Unida, 2000. Imprimir.